《禪話輕私語》快樂和尚家僧-Cheerful-HomeMonk: 2021

　　在當今中國大地上真的有個仙人居住的地方，她就是今浙江省台州市仙居縣。仙居是一個古老的縣，仙居縣名的由來和一個成語或者傳說「一人得道，雞犬升天」有很大的關係。相傳宋朝時在台州府仙居縣城關西郭垟清水塘的地方有一口水井，水質很好，喝了它五臟六腑倍感清涼。清水塘附近有一個釀酒師傅名叫【王溫】，為人忠實厚道，手藝很好，他用這口井水釀成的酒，又甜又香，人人愛喝，生意十分興隆。

　　一天，王溫正在賣酒，忽從店外進來二人，衣衫襤褸像乞丐一樣，全身生了疥瘡癬毒等病，愁眉苦臉地呻吟，表情十分痛苦。王溫問道：「兩位表兄身子不舒服嗎?」二人歎口氣說：「我們前世不知作了什麼孽，全身的瘡又痛又癢，沒錢醫治，等了三年啦，昨夜夢見一位仙翁，告訴我們說，括蒼山頂有股水是仙水，流到永安（今仙居）清水塘村，如果喝一口泉水釀的酒或洗浴一番，就能三天不癢不痛可治癒惡病。」

　　王溫聽後二話沒說便舀了兩碗酒遞給他們，說：「你們喝吧，不要錢。」二人連聲道謝，接過一飲而盡，停一會，二人都笑著說：「老師傅你真好，我們喝下後舒暢多了，瘡也不癢不痛了！不過，仙翁還有一句話不知該講不該講。」王溫說：「說吧。」倆人又說：「要是能在酒缸裡洗浴一番身上的瘡，就能完全痊癒，可是我們哪能開得了口啊。」王溫聽到這裡也確實感到為難，要是答應請他們洗，一大缸的酒就全部糟蹋了，如果不答應，他們一輩子痛苦啊！想到這裡，王溫咬一咬牙便點頭答應下來，把他們帶進內室走到一口大缸前說：「洗吧！只要能治好你們的病，就算我的一缸酒壞了也沒關係。」那二人在酒缸裡躺了半天，從屋裡笑吟吟地走出來。王溫一看，驚呆了。幾乎完全認不出來了，只見他們全身皮膚雪白光潔成了英俊少年。他們笑著說：「老師傅你真是一個名不虛傳的大善人，咱們後會有期。」說完忽然不見了。

　　王溫遂將此事告訴老婆說：「可能是仙人試探我們吧？仙人洗過的酒，就是仙酒，我們全家都喝一杯，說不定能長生不老。」王溫遂舀起四杯酒，遞給家人喝下。頓時香透心肺，渾身輕鬆雙腳不覺飄飄悠悠離開地面，四人又笑又叫，互相扯衣角，不一會飛上天成了仙。王溫家的狗、雞舔了地上的幾滴酒也一起升天了。不久，這事便傳到京都，當時皇帝宋真宗知道後感到十分驚奇，覺得永安縣是神仙居住往來的寶地，於是宋真宗下了一道聖旨將永安縣改為仙居縣。

　　《成語典故、出處二》

　　招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。（漢·王充《論衡·道虛》）

　　《成語典故、出處三》

　　據陳顯遠先生著《漢中碑石》載，漢靈帝熹平至元和年間（168—184），人們為成固（今城固縣）「唐公房拔宅升天」建廟、立碑，對這位仙人頂禮謨拜。該碑鐫刻著一個神奇而動人的故事。

　　其碑文稱，漢居攝二年（公元 7 年），今城固縣許家廟有一個名叫唐公房的人，在漢中郡（治西城，今安康）衙做官。一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜這位真人為師，並給師傅送去鮮美的甜瓜品嚐，真人感其誠心，讓他到婿谷口山上賜給其仙丹。公房服了仙丹後，能辨別鳥獸語言，行走如飛，數百里外郡府轉眼即到，鄉親們和郡守都十分驚訝。漢中郡守老爺遂跟公房學道，始終不得其法。以為公房留有一手故意不教，欲加害於公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把這一情況告訴師父，真人說不必驚慌，他有一種仙藥服後即可飛天而去，逃離厄運。唐妻留戀房舍及禽畜，仙人又給房屋塗上仙藥，全家人和禽畜都服了仙藥：「須臾，有大風玄雲來迎公房妻子，房屋、六畜，倏然與俱去」。於是「雞鳴天空」、「狗吠雲中」。這就是該碑記載的唐公房全家「白日昇天」和「拔家飛昇」的故事。這通有名的漢碑於 1970 年由城固調往西安，陳列在西安碑林博物館第三展室。

　　北魏地理學家酈道元地理巨著《水經注》、宋代文學家歐陽修《歐陽文忠集》中，也都載有這個異聞。

　　唐公房舉家飛昇後，當地百姓建「靈壽宮」祭祀唐公房得道全家飛天。該宮後改名為「唐仙觀」。據明嘉靖四十五年（1566）《城固縣志》載：「唐仙觀，（縣）西北二十五里。漢居攝二年名曰：『靈壽宮』，因唐公房升仙改今名」。又據 1994 年版《城固縣志》載，唐仙觀址在今城固縣許家廟唐廣初級中學內。

　　後來，人們依據這個美麗的傳說歸納出幾個有趣的成語：「白日昇天」或「白日飛昇」，比喻突然平白陞官，而且官位升得很高;「拔宅飛昇」或「舉家升天」，形象一人當了大官，全家大小都隨之得勢，享受富貴;「一人得道，雞犬升天」或「一人得道，雞犬皆仙」，諷刺那些依附權勢而陞官發財的人。也有人譏笑那些靠裙帶關係無真才實學而仕途得意者為「公房雞犬」。

《成語典故、出處四》

　　另外有一種說法是，漢景帝年間，有一個姓張名百忍的人，很是積德行善、把方圓數十里的地，治理得路不拾遺，夜不閉戶。當時仙界出現混亂，無人治理。經赤腳大仙等上仙尋覓到了張百忍覺得此人很適合打理仙界，和幾位上仙商量，讓張百忍做玉帝。當他們找到張百忍說了此事，張百忍很摳，什麼都要帶上，連雞狗都帶上了天，豬貪玩，升天的時候跑出去玩了。所以沒有帶上天，之所以我們用豬頭祭祀就是這個原因。所以叫一人得道，雞犬升天。

《成語典故、出處五》

　　劉安（約公元前 179 – 前 122 年）是古代中國著名的道教信徒，出身於漢王朝的皇室貴族，喜歡交際。由於他為人慷慨大方，所以籠絡了很多人才，被皇帝封為高爵位，後又晉陞為【淮南王】。不久，由於謀反暴露，他被迫自殺。

　　據說劉安喜愛讀書鼓琴，做官時候為當地百姓做了一些好事，他還招攬賓客、方術之士數千人，集體編纂《淮南鴻烈》（又名《淮南子》），該書是中國古代著名的著作，其中《內篇》有 21 篇，《外篇》 33 篇，《內篇》流傳至今。

　　另外，人們還傳說劉安不是自殺而死的，而是他長期修煉丹藥，終於獲得了成功。一天他吃下丹藥，其中一些散落在地，被他家裡的雞、狗吃了，結果劉安和他的雞狗一起都飛到天上成了神仙，所以中國有句成語叫【一人得道，雞犬升天】。

《成語典故、出處六》

　　晉代著名道家人物許真君，姓許名遜，字敬之，曾任蜀郡旌陽（今四川德陽縣）令，所以又稱族陽先生。他居官清廉，為民興利除害，後棄官東歸故里，在新建縣酉山修身煉丹。

　　許遜精於醫道，為人治病，藥到病除，妙手回春，蜚聲遠近。時值南昌洪水患濫，據說當時有一條蛟龍經常翻雲覆雨、興波作浪、為害人民。許遜用神劍將蛟龍擒住鎖於八角井中，從此水平浪靜，風調雨順，五穀豐登。

　　據傳 1500 年前，東晉寧康二年（公元 374 年）農曆八月初一，許遜活到 136 歲時，在西山得道，「舉家四十餘口，拔宅飛昇」，連家禽家畜都帶去了。136 歲的許真君及全家 42 口人一齊升天，連房屋和雞犬也一起飛去。並說當時有人看見還落下了幾塊瓦後人因此稱之為落瓦村。【一人得道，雞犬升天】的典故，便出於此據記載。

　　後人為紀念許遜，遂在其飛昇遺址處修建道觀，最終形成萬壽宮，後成道教淨明忠孝道發祥地。

《快樂和尚家僧、【影音介紹】》

天涯孤客_鄭少秋+李美慧+雅樂團

https://www.youtube.com/watch?v=Jkck8UFd2Ok

《快樂和尚家僧、【同歸殊途】》

得道雞犬同登天，倒楣家小亦糟譴。

唯道可道非常道，同皈依阿彌陀佛。

【釋義】：歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【出處】：《易．系辭下》：〝天下同歸而殊途，一致而百慮。〞

【禪話溫馨輕私語】

《認識什麼叫做【道】》

道教說道，佛教也說道，如佛陀得道，觀音菩薩得道。儒教也說道，孔子說：朝聞道，夕死可矣，基督教也說道，如傳道、佈道等。

究竟什麼叫道呢?五教皆各有道，無道便不能立言，道是絕對的真理，道是至尊至貴的，從宇宙萬象來說，這個無形本體叫做道，而上帝是大道之靈，從天地萬物來說，這個本體叫做理，而天理是眾理之真；從人生行為來說，這個本體叫做性，而良心是本性之用，這就是三教心法之真詮了。

由於道是很玄妙的哲學，老子道德經講的很明晰，以下例舉幾點，希望大家對道有所認識：

（一）無極老母，它是萬靈之主宰，生化萬物，是謂之道。

（二）萬物所生之總原理就是道。

（三）道之為物，渾然一團，渾渾噩噩，實無一物，無聲無臭，至虛至靈。

（四）道之達用彌綸天地，包羅萬象，大而無外，小而無內：無所不包真空含妙有。

（五）道是萬靈的主宰，在天曰理（無極老母）附於人謂之性。

（六）道能流四端（仁義禮智）而兼萬善。

（七）儒家之通解，道即是路，大學之道，就是成大人之必要道路。（天命之謂性，率性之謂道）就是老天所賦給人的東西叫做性率此性來用事，即是人生當行之正路。這就是道。

（八）佛家的菩提就是覺，是道，因此菩提心即是道體，亦即自性或良心o

由以上所說，道就是無極之真理，賦於人就是吾人的靈性，我們這點靈性本來是純善無惡，潔白無染的，因落後天，受氣所拘，物慾所蔽，將本來靈明自性良心埋蔽了，雖有而不知其有，只知人心用事，貪圖眼前色身之快樂，受情慾纏繞，貪而無厭，所以日流污下，造了種種的罪業，以致墜入四生六道，輪迴轉變，不知達本還原，故須尋求大善知識，天下明師，指明覺路，以便返回無極理天，以斷輪迴。

偈曰：大道本無形造化貫萬情傳遞為秘寶修持聖賢成

原創日期：‎2016‎年‎08‎月‎25‎日下午 08:13:08

重新登上網日期：‎星期一 ‎2021年‎九月‎27日上午 06:59:17

2021年9月15日星期三

《禪隱者、【太虛幻境】》

〝真亦假時假亦真，無為有處有還無。〞這句話是什麼意思啊？

意思：把真實的視為假的，時間久了假的便成了真實的。把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實終將還是虛幻的。

出處：清、曹雪芹《紅樓夢》第一回中太虛幻境對聯。

原文：士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著〝通靈寶玉〞四字，後面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是〝太虛幻境〞。兩邊又有一幅對聯，道是：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」

譯文：甄士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡清楚，刻著〝通靈寶玉〞四個字，後面還有幾行小字。正想細看時，那僧人就說幻境到了，便從手中搶回，和道人經過一石牌坊，上面寫四個字〝太虛幻境〞。兩邊又有一幅對聯，是：〝假作真時真亦假，無為有處有還無。〞

【人生無常、萬法皆空】

曹雪芹《紅樓夢》所推崇標舉的，就是人生如夢一場空的佛老思想了。此書第一回由一僧一道引出神瑛侍者（即賈寶玉）和絳珠仙草（即林黛玉）的風流公案，此僧癩頭跣赤腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲。最後一回，這一僧一道縹緲而來，攜了玉到青埂峯下，將「寶玉」安放在女媧煉石補天之處，各自雲遊而去。一僧一道表面上一跛一癲，骯髒襤褸，實則「真人不露相」，二人貫穿全書，前後呼應，由此不難看出《紅樓夢》之闡揚佛老思想。

《紅樓夢》開卷第一回即言，「於篇中間用『夢』、『幻』等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意」。於「太虛幻境」的大石牌坊題了一副對聯：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」講世間之幻相，透現佛老之理，前句隱含了道家的修「真」，後句講的則是佛家的「空」，從而將佛老思想融為一體，包含了宇宙佛道兩大家之法理。此聯在第五回賈寶玉神遊太虛境之時又出現一次，意謂人生之如真似幻，難以掌握。第一百零三回，賈雨村陞為京兆府府尹，於村旁小廟遇一道士，似為舊友甄士隱，然道士不置可否，微微笑道：「什麼『真』，什麼『假』？要知道『真』即是『假』，『假』即是『真』。」點明了人看破假相之後的境界乃是真正的「真」，虛假變真實，虛無變實有。第一百十六回，賈寶玉因失玉而魂魄出竅，復於幻境「真如福地」牌樓看見一副對聯：「假去真來真勝假，無原有是有非無。」這真真假假猶如莊周之夢蝶，暗示著對人生不必太過於執著。後來和尚給賈寶玉送還「通靈寶玉」，請太太們放心，他原不要銀子，只要寶二爺時常到他那裡去去就是了；又曰：「諸事只要隨緣，自有一定的道理。」

再者，父母俱亡，文墨通，經典熟，模樣好，帶髮修行的妙玉，超然如野鶴閒雲，下帖給賈寶玉，與妙玉做了十年鄰居的邢岫煙轉述妙玉的說法，古人中，自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道，「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭」，所以妙玉自稱「檻外之人」，又常讚文是莊子的好，故亦或稱為「畸人」。妙玉於大觀園聞湘雲、黛玉賞月吟詩曰「寒塘渡鶴影」、「冷月葬詩魂」，謂：「我聽見妳們大家賞月，又吹得好笛，我也出來玩賞這清池皓月。順腳走到這裡，忽聽見妳們兩個吟詩，更覺清雅異常，故此就聽住了。只是方纔聽見這一首中，有幾句雖好，只是過於頹敗淒楚。此亦關人之氣數，所以我出來止住妳們。」瀟湘館林黛玉撫琴，其音過悲，妙玉就告訴賈寶玉，太過恐不能持久。妙玉所言在在發人深省，只是妙玉雖然潔淨，畢竟塵緣未斷，乃至於中邪而走火入魔。賈珍妹惜春得知此一怪事，心想：「可惜我生在這種人家，不便出家，我若出了家時，那有邪魔纏擾，一念不生，萬緣俱寂！」接著驀然神會，若有所得，便口占一偈云：「大造本無方，云何是應住？既從空中來，應向空中去。」其後賈母喪中，妙玉竟遭盜賊所劫，從此失蹤，不知下落。萬事因緣，皆從空來，人生之無常若此，怎不令人感喟！

第五回，賈寶玉神遊太虛境，得見「金陵十二金釵又副冊」，其中畫一塊美玉，落在泥污，斷語云：「欲潔何曾潔？云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中！」果然，賈寶玉眼見貴族大家庭由盛而衰，繁華易逝；又，賈寶玉厭惡男人之濁臭逼人，喜愛跟眾多金釵廝混，可是金釵們終究離開了他，或者遭逢不幸，如心愛的ㄚ鬟晴雯被逐含怨而死、賈璉妹迎春婚姻不幸而早逝、ㄚ鬟司棋殉道撞壁、ㄚ鬟鴛鴦因賈母喪易而自殺、帶髮修行的妙玉遇劫失蹤、賈環妹探春遠嫁他方、最愛的黛玉魂歸離恨、妻寶釵獨守空房、史湘雲青春守寡、賈珍妹惜春遁入空門。重情而情空，無可奈何花落去，令寶玉對人生全然絕望，益覺人生無常萬物皆空，如夢之虛無。

【萬法皆空、因果不空】

在《金剛經》這部經典中，裡頭告訴我們三心不可得，即過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。意思是說，能得的不可得，所得的是外面的東西，譬如名聞利養、五欲六塵，這些是緣生之法，沒有自性，沒有自體，「因緣所生法，我說即是空」。緣聚之時相就現前，緣散之時相就滅。不要等到緣散才曉得這是空，正在聚合的時候，就要看出這是假相，不是真的。所以，「凡所有相，皆是虛妄」，要是把這些相當真就錯了。相是妄相、幻相，佛家稱妙相，「妙相」是空的、假的，有而非有，非有而有。這是說明能得不可得，所得也不可得，所以萬法皆空。

言及「因果不空」，誠如先前文章所言，萬般帶不走，唯有業隨身。因果業報就像我們的影子一樣，你走到哪裡，它跟到哪裡。深言之，因果不空即是「轉變不空」、「相續不空」、「循環不空」三個特性：　　

一、轉變不空：

因會變成果，果會變成因。比方說，一個人曾在前世中種下金錢揮霍無度，浪費食物等因，當下此因即轉成果，讓他在因緣聚會的今世受惡果，過著貧窮，有一餐沒一餐的乞丐生活，萬法皆空因果不空也因如此的惡果，陷他自己於這般惡劣的生活，若他又不懂得因果道理，起了岔岔不平之心，恨上天不慈悲，怨有錢人過

著好生活，結果他起了偷盜的念頭，開始以偷搶來過生活，那又是以果種因。因果轉變不空即是這個道理。

二、相續不空：

因和果是相接續的。古人說：「好人有好報」，前世捨藥施茶，戒殺放生，今世身體健康，若遇病也易得良醫，即所謂種了善因，當然受善報，因果相續，絕不偏差！

三、循環不空：

徜若一個人造業是因，受報是果，受報的時候，不知反省懺悔，卻又造業，便永遠落在因果循環裡。

明白這些道理，我們就要修善因，不要造惡因，造惡因的果報會讓我們一世不如一世，永遠往下墯落。仙佛菩薩就是了悟這個道理，才會勸我們世人要斷惡向善。但是仙佛菩薩再怎麼慈悲，也幫不了我們，唯有自己才能救自己，仙佛菩薩慈悲，是勸導我們的那些理論，要我們自己能接受、了悟、參透、身體力行，如法修行。真真正正的改惡向善，踏踏實實地去做，才能轉迷為悟，超凡入聖。

「萬法皆空」和「因果不空」的關係？

「萬法皆空」講的是空性，「因果不空」講的是緣起。並不是除了「萬法」以外還有一個「因果」，此二者其實是一個意思。

萬法的本性是空的，因果的作用是不會空的。因果的作用就是緣起，緣起是不會空的。緣法就是因果，因果就是緣法，只是用詞不一樣罷了。

佛講的「空性」不是「沒有」，雖然「空」是「沒有」的意思，但這個「空」與「有」是一體的。

《心經》上講：「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。」「色即是空」講的是性空，「空即是色」講的是緣起，「色即是空、空即是色」它們兩個是一體的；「色不異空」就是緣起不離性空，「空不異色」就是空性不離緣起，既是緣起又是性空，二諦雙運。

一切法的真相和真理是「有」和「沒有」雙運、一體的。雙運的「有」和「沒有」，已經超越了我們的思想範圍。諸法是「空」的，但緣起的作用是「不空」，這個「空」與「不空」是一個意思。

因果是在緣起上、在相上，相上有；空是在體上，體上沒有。因果報應是在相上，在緣起上講的，不是在體上講的。造惡業要感受痛苦，修善法能得到善果，這就是緣起法。因果規則本身也是空性，因為是空性才有因果；因為是因緣果報，所以都是空性；它們兩個是相輔相成的。這是最高的一種見解，也是諸法的事實真相。所以如果你只修空性，不取捨因果，也不是正道，是修偏了。

【禪話溫馨輕私語】

《禪隱者、【萬法皆空、因果不空】》

宇宙時空無間道，痛得不到心生妒。

真空妙有緣起滅，因果報應不爽到。

上世紀說十年黃金變爛銅，當時每安士三十多美元黃金價，黃金變爛銅所以沒有買，現在每安士一仟八百多美元黃金價，將來黃金價升還是跌呢？看不清所以沒有買，日思夜想現在黃金價買入還是賣出呢？看不清所以沒有買，想得多夜來入夢！報價員說黃金價已經升到每安士二仟五百美元？夢醒過來怕貪字變成個貧字！所以沒有買，且看美元；股市；石油；黃金，因果報應不爽到。

到今天我自身富貴空未起緣，放下這真空妙有思緒，快樂禪隱，皆因放下凡人富貴念頭，萬法皆空。

※ 時下人手一隻【地通拿】、（勞力士）腕錶，但真假難分！（勞力士）公司反問，他們總希望有一天手上戴著的是真品？別人看見是（勞力士）腕錶，自己心知是假的，（勞力士）公司不回應，因為他總有一天手上戴著的是真品。

〝真亦假時假亦真，無為有處有還無。〞五福臨門招財至，五鬼陰兵送寶來。

‎星期三 ‎2021年‎九月‎15日下午 11:51:51 增加段落。※

《禪隱者、影音介紹》

If I Were a Rich Man (Fabulous Lounge Swingers Cover)

https://www.youtube.com/watch?v=3j3AXkRAxcQ

《禪隱者、影音介紹》

紅樓夢書中5幅對聯，寫盡了人生悲歡【深夜讀書】

https://www.youtube.com/watch?v=o3R43a5V7xg

‎星期日 ‎2021年‎一月‎24日晚間 11:18:59

2021年9月14日星期二

《【禪隱者】、【辛丑中秋祉福】》

《【快樂和尚家僧】、【祉福安康】》

眾生避病祉康福，年老無牙愛吃粥。

雲遊四海網上去，躲在家中不孤獨。

【廣東俚語歌】

牛耕田，馬食穀；老豆賺錢仔享福。

象行田，馬行日；過河卒仔不退縮。

兵殺敵，將閃縮；功成身退享俸祿。

男善變，女易哭；貧賤夫妻難和睦。

流水清，死水濁；人望高處無滿足。

冰易化，錢難蓄；巧婦難煲無米粥。

水維生，土長木；光合作用葉變綠。

賭易學，書難讀；賭仔何曾買大屋？

命註定，運難卜；三衰六旺好難捉。

仙灑脫，凡人俗；犯規和尚食狗肉。

陽壽盡，落陰谷；生老病死乃定局。

《快樂和尚家僧、【影音視訊介紹】》

張德蘭 - 雞公仔、鮮花滿月樓

https://www.youtube.com/watch?v=Y8Ktq0JU_x4

‎星期二 ‎2021年‎九月‎14日下午 11:35:17

2021年9月13日星期一

《禪隱者、【第三十九象壬寅巽下兌上頤、壬寅虎年推背圖啟示】》

第三十九象壬寅巽下兌上頤

讖曰：

鳥無足、山有月

旭初升、人都哭

頌曰：

十二月中氣不和

南山有雀北山羅

一朝聽得金雞叫

大海沉沉日已過

金聖歎註解：「此象疑一外夷擾亂中原，必至酉年始得平也。」

《【不到黃河心不死】、【快樂和尚】》

飛鳥無足跑不得，山在高處月夜黑。

翌日黎明天大白，芸芸眾生低哭泣。

是籠中之鳥嗎？原來是比翼神鳥，洪水至，連夜登樓，翌日知災情，眾所矚目而哭泣！

《地母經》又名《黃帝地母經》，相傳為軒轅氏黃帝所著，伴隨著黃帝起造的曆書《黃曆》和中國的文化歷史一直在流傳。

三十九、壬寅年

詩曰：

太歲壬寅年，高低盡得豐。

春夏承甘潤，秋冬處處通。

蠶桑熟吳地，谷麥益江東。

桑葉不堪貴，蠶絲卻半豐。

更看三秋裡，禾稻穗重重。

人民雖富樂，六畜盡遭凶。

蔔曰：

虎首值歲頭，在處好田苗。

桑柘葉下貴，蠶娘免憂愁。

禾稻多成實，耕夫不用憂。

2022年是一年好光景，但〝六畜盡遭凶〞預示在家畜的疫情會更嚴重？

典故, 民間故事「比翼鳥」與「連理枝」的典故

「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」是白居易《長恨歌》詩中傳誦千古的名句，用以描寫唐明皇及楊貴妃的淒美愛情。但是「比翼鳥」與「連理枝」一詞卻非白居易始創。

據《爾雅》中記載，傳說中的「比翼鳥」只有一個翅膀和一隻眼睛，必須成雙並飛才能成行，因此後人便用這雙宿雙飛的比翼鳥來形容夫妻感情深厚！

「連理枝」的典故則來自《搜神記》中的一則故事。戰國時宋國大臣韓憑與妻子何氏兩人感情恩愛。當時宋君康王荒淫無道，竟因看上何氏的美麗賢淑，而把韓憑囚禁起來。

何氏暗中寫封信給丈夫，信上說：「其雨淫淫，河大水深，日出當心。」不料信卻落入宋王手中。此信為何氏的絕命詩，其中「日出當心」指的是「心有死志」。不久後，韓憑殉情自殺，何氏也利用陪康王登上高台的機會從高台上跳下自盡。

康王震怒不已，下令將兩人的分葬二處，還說「若兩人的墓能合在一起，就不再阻止了。」沒想到幾天後，兩座墳的墓地都長出樹來，枝幹樹葉合抱在一起，樹根也糾纏在一塊兒，樹上還有一對鳥兒在唱和鳴叫著，聲音相當悽涼哀婉動人！這就是「連理枝」的典故由來。

傳說中的一種鳥。

《爾雅·釋地》：〝南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。〞郭璞注：〝似鳧，青赤色，一目一翼，相得乃飛。〞《史記·封禪書》：〝西海致七翼之鳥。〞司馬貞索隱：〝《山海經》云：‘ 崇吾之山有鳥，狀如鳧，一翼一目，相得乃飛，名曰蠻。’〞古代常以比喻恩愛夫妻。唐白居易《長恨歌》：〝在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。〞魯迅《準風月談·談蝙蝠》：〝有情的愿作比翼鳥兒。〞

比喻形影不離的朋友。

三國魏曹植《送應氏》詩之二：〝愿為比翼鳥，施翮（音 hat 乞）起高翔。〞

關於比翼鳥的傳説故事

在遙遠的古代，黃河附近有個小村莊。有一個小孩子叫柳生，家境困苦，每天幫家裏做完事之後，最喜歡的便是在家後面的深樹林裏，聆聽各種鳥的叫聲。

漸漸地柳生也學會分辨各種不同類型的鳥叫聲，慢慢地他也學著各種鳥兒的叫聲，久了之後，模仿出來的聲音連鳥兒都分辨不出究竟是真是假。

因此，他的聲音經常能招來許多的鳥兒和他同樂。

年過一年，日復一日，柳生長大了。這一年柳生十六歲，唯一和他相依為命的母親，由於長年的勞累過度，導致病重無法下床。

柳生需要較多的金錢來買藥。這時，有一個鄰居說了，對面村的一個黃員外要買年輕家丁，只要把自己賣他十年便能得十兩銀子。

那小伙子看著母親日漸病重，便前往應徵。黃員外看他長得還可以，身子骨也算結實，人還算聰明，便把他留了下來，但錢先付一半，另一半只能滿十年的期限，才能夠拿回去。

柳生拿了錢，請同來的鄰居先帶回去，自己則留了下來。柳生是負責花園的工作。黃員外有一個年輕漂亮的女兒，叫黃鶯。

黃鶯很喜歡養各種各樣的小鳥，然而她最喜歡聽一隻金絲雀的叫聲。柳生每次在花園裏養花植草的都能聽到各種鳥叫聲，他心生好奇，就偷偷去探個究竟。

柳生正好看到那百鳥群中，有一個可愛的少女，正痴痴的看著那美麗的金絲雀唱歌的模樣。

那金絲雀的歌聲優美，和黃鶯的美麗很快的就打動了這少年的心，但是柳生明白自己的身份，不管怎麼努力，他和她都是不可能的，柳生便把她當成了夢，藏在自己的心底深處。

轉眼間，兩年又過去了，中間柳生只在他母親死時能回去一趟，其它的時間都在黃府里，盡心地照顧著這些花草，聽著那少女開心的笑聲，如此一來，柳生便心滿意足了。

可惜那少女始終沒有在意柳生盡心照顧的這些花兒，在她的眼中除了金絲雀，不能再看到什麼了！

但是鳥兒總有它生命的期限，雖然那金絲雀得到那少女的百般照顧，最後還是死了。

心愛的金絲雀死去後，那少女痛不欲生，整天以淚洗面，他父親又幫她買了一隻，但是少女還是一樣傷心。

柳生看了，真是心痛。他開始努力學習那隻金絲雀的叫聲，有天，他來到這少女的繡樓下，躲在花叢里，慢慢的學著那隻金絲雀的叫聲。

那少女聽到這熟悉的聲音，高興地靜靜的聽著，以為那金絲雀捨不得她，又重生回來了。

最後，當少女發現這叫聲居然是從柳生的嘴裏面傳出來的，大為失望，但也感到好奇，便叫這柳生教他。

這柳生自然是答應了，可是這叫聲也不是那般容易學，這黃鶯學了一陣子之後，便不學了，就叫柳生學鳥叫給她聽。

柳生將以前會的那千百種的鳥叫聲合在一起，唱起了鳥語，不一會便招來了許多鳥兒同樂，那少女見了更是高興了，日子久了，兩人日久生情。

過了許久黃員外終於知道了這件事，便讓眾家丁把柳生抓了起來，打了個半死，又叫人把柳生抬到附近的黃河扔了。

少女得知，頓時血氣攻心，口吐鮮血，暈了過去，一條命就這樣沒了。一頭僅有右翅的美麗小鳥，從黃鶯的心口跳了出來。小鳥不會鳴叫，只是朝著黃河的方向飛去。

那鳥的飛行速度很快，不一會便追到了黃河邊。本來還有一口氣，正要被扔下河的柳生，看到了這隻小鳥便把雙眼合上，接著被眾家丁甩了下去。

被甩下黃河的柳生，心口上也跳出一隻和那美麗小鳥一樣，但只有左翅的鳥兒，和那少女變成的只有右翅的鳥兒合在一起，飛向了天際。

鳥兒唱著屬於他們自己的歌，飛向那屬於他們的幸福。這小鳥兒的叫聲美麗無比，眾人都被它的啼叫聲吸引了。

後來眾人便說，那會唱歌的鳥是柳生的心變的，而那不會唱歌的鳥，是黃鶯的心變的，兩人真心相愛，死後也化成了鳥兒。

人們便把這種鳥兒稱做比翼鳥，從此世上便有了比翼鳥。

也有人被柳生的毅力打動了，便道：『不到黃河心不死』，比喻是下定了決心要做某件事。

《快樂和尚家僧、【影音視訊介紹】》

比翼鳥 San Francisco 1968 鄧麗君

https://www.youtube.com/watch?v=Lgc8X-FwuiY

我來比如一隻小鳥　飛翔在天空多麼的逍遙

我要好好的認清方向　更不怕那千里路迢迢

偏僻的幽谷寂寞無聊　寥寥山麓那麼地瀟條

也不想去那荒街陋巷　再鼓起翅膀自由飛翔

在空中裡飛繞　好好找尋目標

白雲飄飄

人海多麼渺茫　想找個比翼鳥

東盼西瞧　東盼西瞧

心上的人　也向我招搖

你可知道我為你多心焦

一片的真情難表　只要是你能夠明暸

我來向如一隻小鳥　我倆結成天上比翼鳥

‎星期一 ‎2021年‎九月‎13日下午 06:44:00

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