《禪隱者、【一人得道，雞犬升天】》

 《【一人得道，雞犬升天】、【故事簡介】》

一個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關係的人也都跟著得勢。

　　《成語典故、出處一》

　　在當今中國大地上真的有個仙人居住的地方，她就是今浙江省台州市仙居縣。仙居是一個古老的縣，仙居縣名的由來和一個成語或者傳說「一人得道，雞犬升天」有很大的關係。相傳宋朝時在台州府仙居縣城關西郭垟清水塘的地方有一口水井，水質很好，喝了它五臟六腑倍感清涼。清水塘附近有一個釀酒師傅名叫【王溫】，為人忠實厚道，手藝很好，他用這口井水釀成的酒，又甜又香，人人愛喝，生意十分興隆。

　　一天，王溫正在賣酒，忽從店外進來二人，衣衫襤褸像乞丐一樣，全身生了疥瘡癬毒等病，愁眉苦臉地呻吟，表情十分痛苦。王溫問道：「兩位表兄身子不舒服嗎?」二人歎口氣說：「我們前世不知作了什麼孽，全身的瘡又痛又癢，沒錢醫治，等了三年啦，昨夜夢見一位仙翁，告訴我們說，括蒼山頂有股水是仙水，流到永安（今仙居）清水塘村，如果喝一口泉水釀的酒或洗浴一番，就能三天不癢不痛可治癒惡病。」

　　王溫聽後二話沒說便舀了兩碗酒遞給他們，說：「你們喝吧，不要錢。」二人連聲道謝，接過一飲而盡，停一會，二人都笑著說：「老師傅你真好，我們喝下後舒暢多了，瘡也不癢不痛了！不過，仙翁還有一句話不知該講不該講。」王溫說：「說吧。」倆人又說：「要是能在酒缸裡洗浴一番身上的瘡，就能完全痊癒，可是我們哪能開得了口啊。」王溫聽到這裡也確實感到為難，要是答應請他們洗，一大缸的酒就全部糟蹋了，如果不答應，他們一輩子痛苦啊！想到這裡，王溫咬一咬牙便點頭答應下來，把他們帶進內室走到一口大缸前說：「洗吧！只要能治好你們的病，就算我的一缸酒壞了也沒關係。」那二人在酒缸裡躺了半天，從屋裡笑吟吟地走出來。王溫一看，驚呆了。幾乎完全認不出來 了，只見他們全身皮膚雪白光潔成了英俊少年。他們笑著說：「老師傅你真是一個名不虛傳的大善人，咱們後會有期。」說完忽然不見了。

　　王溫遂將此事告訴老婆說：「可能是仙人試探我們吧？仙人洗過的酒，就是仙酒，我們全家都喝一杯，說不定能長生不老。」王溫遂舀起四杯酒，遞給家人喝下。頓時香透心肺，渾身輕鬆雙腳不覺飄飄悠悠離開地面，四人又笑又叫，互相扯衣角，不一會飛上天成了仙。王溫家的狗、雞舔了地上的幾滴酒也一起升天了。不久，這事便傳到京都，當時皇帝宋真宗知道後感到十分驚奇，覺得永安縣是神仙居住往來的寶地，於是宋真宗下了一道聖旨將永安縣改為仙居縣。

　　《成語典故、出處二》

　　招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。（漢·王充《論衡·道虛》）

　　《成語典故、出處三》

　　

　　據陳顯遠先生著《漢中碑石》載，漢靈帝熹平至元和年間（168—184），人們為成固（今城固縣）「唐公房拔宅升天」建廟、立碑，對這位仙人頂禮謨拜。該碑鐫刻著一個神奇而動人的故事。

　　其碑文稱，漢居攝二年（公元  7 年），今城固縣許家廟有一個名叫唐公房的人，在漢中郡（治西城，今安康）衙做官。一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜這位真人為師，並給師傅送去鮮美的甜瓜品嚐，真人感其誠心，讓他到婿谷口山上賜給其仙丹。公房服了仙丹後，能辨別鳥獸語言，行走如飛，數百里外郡府轉眼即到，鄉親們和郡守都十分驚訝。漢中郡守老爺遂跟公房學道，始終不得其法。以為公房留有一手故意不教，欲加害於公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把這一情況告訴師父，真人說不必驚慌，他有一種仙藥服後即可飛天而去，逃離厄運。唐妻留戀房舍及禽畜，仙人又給房屋塗上仙藥，全家人和禽畜都服了仙藥：「須臾，有大風玄雲來迎公房妻子，房屋、六畜，倏然與俱去」。於是「雞鳴天空」、「狗吠雲中」。這就是該碑記載的唐公房全家「白日昇天」和「拔家飛昇」的故事。這通有名的漢碑於 1970 年由城固調往西安，陳列在西安碑林博物館第三展室。

　　北魏地理學家酈道元地理巨著《水經注》、宋代文學家歐陽修《歐陽文忠集》中，也都載有這個異聞。

　　唐公房舉家飛昇後，當地百姓建「靈壽宮」祭祀唐公房得道全家飛天。該宮後改名為「唐仙觀」。據明嘉靖四十五年（1566）《城固縣志》載：「唐仙觀，（縣）西北二十五里。漢居攝二年名曰：『靈壽宮』，因唐公房升仙改今名」。又據 1994 年版《城固縣志》載，唐仙觀址在今城固縣許家廟唐廣初級中學內。

　　後來，人們依據這個美麗的傳說歸納出幾個有趣的成語：「白日昇天」或「白日飛昇」，比喻突然平白陞官，而且官位升得很高;「拔宅飛昇」或「舉家升天」，形象一人當了大官，全家大小都隨之得勢，享受富貴;「一人得道，雞犬升天」或「一人得道，雞犬皆仙」，諷刺那些依附權勢而陞官發財的人。也有人譏笑那些靠裙帶關係無真才實學而仕途得意者為「公房雞犬」。

《成語典故、出處四》

　　

　　另外有一種說法是，漢景帝年間，有一個姓張名百忍的人，很是積德行善、把方圓數十里的地，治理得路不拾遺，夜不閉戶。當時仙界出現混亂，無人治理。經赤腳大仙等上仙尋覓到了張百忍覺得此人很適合打理仙界，和幾位上仙商量，讓張百忍做玉帝。當他們找到張百忍說了此事，張百忍很摳，什麼都要帶上，連雞狗都帶上了天，豬貪玩，升天的時候跑出去玩了。所以沒有帶上天，之所以我們用豬頭祭祀就是這個原因。所以叫一人得道，雞犬升天。

《成語典故、出處五》

　　

　　劉安（約公元前 179 – 前 122 年）是古代中國著名的道教信徒，出身於漢王朝的皇室貴族，喜歡交際。由於他為人慷慨大方，所以籠絡了很多人才，被皇帝封為高爵位，後又晉陞為【淮南王】。不久，由於謀反暴露，他被迫自殺。

　　據說劉安喜愛讀書鼓琴，做官時候為當地百姓做了一些好事，他還招攬賓客、方術之士數千人，集體編纂《淮南鴻烈》（又名《淮南子》），該書是中國古代著名的著作，其中《內篇》有 21 篇，《外篇》 33 篇，《內篇》流傳至今。

　　另外，人們還傳說劉安不是自殺而死的，而是他長期修煉丹藥，終於獲得了成功。一天他吃下丹藥，其中一些散落在地，被他家裡的雞、狗吃了，結果劉安和他的雞狗一起都飛到天上成了神仙，所以中國有句成語叫【一人得道，雞犬升天】。

《成語典故、出處六》

　　

　　晉代著名道家人物許真君，姓許名遜，字敬之，曾任蜀郡旌陽（今四川德陽縣）令，所以又稱族陽先生。他居官清廉，為民興利除害，後棄官東歸故里，在新建縣酉山修身煉丹。

　　許遜精於醫道，為人治病，藥到病除，妙手回春，蜚聲遠近。時值南昌洪水患濫，據說當時有一條蛟龍經常翻雲覆雨、興波作浪、為害人民。許遜用神劍將蛟龍擒住鎖於八角井中，從此水平浪靜，風調雨順，五穀豐登。

　　據傳 1500 年前，東晉寧康二年（公元 374 年）農曆八月初一，許遜活到 136 歲時，在西山得道，「舉家四十餘口，拔宅飛昇」，連家禽家畜都帶去了。136 歲的許真君及全家 42 口人一齊升天，連房屋和雞犬也一起飛去。並說當時有人看見還落下了幾塊瓦後人因此稱之為落瓦村。【一人得道，雞犬升天】的典故，便出於此據記載。

　　後人為紀念許遜，遂在其飛昇遺址處修建道觀，最終形成萬壽宮，後成道教淨明忠孝道發祥地。

《快樂和尚家僧、【影音介紹】》

天涯孤客_鄭少秋+李美慧+雅樂團

https://www.youtube.com/watch?v=Jkck8UFd2Ok

《快樂和尚家僧、【同歸殊途】》

得道雞犬同登天，倒楣家小亦糟譴。

唯道可道非常道，同皈依阿彌陀佛。

【釋義】：歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。 

【出處】：《易．系辭下》：〝天下同歸而殊途，一致而百慮。〞

【禪話溫馨輕私語】

《認識什麼叫做【道】》

道教說道，佛教也說道，如佛陀得道，觀音菩薩得道。儒教也說道，孔子說：朝聞道，夕死可矣，基督教也說道，如傳道、佈道等。

究竟什麼叫道呢?五教皆各有道，無道便不能立言，道是絕對的真理，道是至尊至貴的，從宇宙萬象來說，這個無形本體叫做道，而上帝是大道之靈，從天地萬物來說，這個本體叫做理，而天理是眾理之真；從人生行為來說，這個本體叫做性，而良心是本性之用，這就是三教心法之真詮了。

由於道是很玄妙的哲學，老子道德經講的很明晰，以下例舉幾點，希望大家對道有所認識：

（一）無極老母，它是萬靈之主宰，生化萬物，是謂之道。

（二）萬物所生之總原理就是道。

（三）道之為物，渾然一團，渾渾噩噩，實無一物，無聲無臭，至虛至靈。

（四）道之達用彌綸天地，包羅萬象，大而無外，小而無內：無所不包真空含妙有。

（五）道是萬靈的主宰，在天曰理（無極老母）附於人謂之性。

（六）道能流四端（仁義禮智）而兼萬善。

（七）儒家之通解，道即是路，大學之道，就是成大人之必要道路。（天命之謂性，率性之謂道）就是老天所賦給人的東西叫做性 率此性來用事，即是人生當行之正路。這就是道。

（八）佛家的菩提就是覺，是道，因此菩提心即是道體，亦即自性或良心o

由以上所說，道就是無極之真理，賦於人就是吾人的靈性，我們這點靈性本來是純善無惡，潔白無染的，因落後天，受氣所拘，物慾所蔽，將本來靈明自性良心埋蔽了，雖有而不知其有，只知人心用事，貪圖眼前色身之快樂，受情慾纏繞，貪而無厭，所以日流污下，造了種種的罪業，以致墜入四生六道，輪迴轉變，不知達本還原，故須尋求大善知識，天下明師，指明覺路，以便返回無極理天，以斷輪迴。

偈曰： 大道本無形 造化貫萬情 傳遞為秘寶 修持聖賢成

原創日期：‎2016‎年‎08‎月‎25‎日    下午 08:13:08

重新登上網日期：‎星期一 ‎2021年‎九月‎27日    上午 06:59:17